Si estuviéramos de acuerdo en que la historia de las sociedades humanas proyecta un holograma escópico de la generación, acumulación y distribución de Riqueza, el siguiente paso nos obligaría a acordar una definición de riqueza colectivamente suficiente para seguir caminando hacia un diagnóstico ineluctable del sentido último de esta “crisis financiera global”, “crisis sistémica del capital” o como se quiera denominar; incluso, para arrojárselo al rostro a los que niegan la existencia de ninguna otra crisis que no sea la del “Estado del Bienestar”, “Sociedad del Bienestar” … que se pensaba que el capital iba a asumir los costes de los “desajustes” de sus “misteriosos mecanismos de regeneración del beneficio creciente”… y, de eso, nada de nada… ya nos dicen los mismos que nos vendieron el capitalismo popular hace pocos años, que “tendremos la Sociedad del Bienestar que podamos pagarnos”. ¿A cuánto está el kilo? – le preguntaría a su privilegiada madre en el mercado.
Se transforman cosechas agrícolas producidas para biocombustible y se incrementa el número de seres humanos que mueren de hambre. Algo falla. Y tiene que ver con la riqueza. El modelo de distribución es malo sin remedio ni discusión lógico-matemática, es decir premoralmente fallido. Y tiene que ver con la riqueza.
- ¡ Quién fuera diamante puro !!!
- dijo un pepino maduro.
- Todo necio confunde valor y precio.
Podemos deducir que, en tanto se decida el sentido común de (la) Riqueza, la atribución de precio a los valores y necesidades de los seres humanos manifiesta síntomas de un trastorno bipolar de afectación general, que visualiza su contradicción entre el valor de uso y el valor de cambio de lo público y lo privado, lo particular y lo colectivo, lo sigular y lo plural, lo exclusivo y lo básico, etc. Parecería lógico pues, concentrar los esfuerzos en conseguir desarrollar modelos de convivencia que aportaran “Litio” al “tejido nervioso del sistema social”, es decir, equilibrio verbal y sustantivo entre “manía” y “depresión” , “Eros” (vida) público y “Thánatos” (muerte) privada.
El amor como enfermedad y la muerte como vergüenza
Carlos Soriano
Valencia, Mayo de 2011
Hola interesante tu blog, Genial el artículo de Maremagnum del compañero Manuel Gil. Soy Carmen Cubel, tu nueva compañera de instituto, de Filosofía, bueno algo de Sociales he dado pero poco. Fíjate en mi ignorancia pensaba que un gobierno de tecnócratas significaría algo en sentido Max Weber, jajaja "el político y el científico". No sé, una mezcla de carisma, informático programador con capacidad para reflejar en referéndums informatizados la opinión del pueblo, tipo democracia participativa griega pero en la nueva ciberera, elegido democráticamente, sin intereses lucrativos... Y me leo el artículo, sí que nos chulean y no nos enteramos. Bueno, los de historia os enteráis mejor, como la historia si se desconoce se repite, bueno y el ser humano aún conociéndola la repite como lo de que somos la nueva Latinoamérica europea...
ResponderEliminarEn fin, gracias por ilustrarme y espero conocerte pronto en persona y me expliques los detalles de historiador que a una mente sólo filosófica se le escapan.
Espera, jajaja que eras de filosofía y te cubro a ti, anda bueno vaya nivel intelectual, les voy a parecer una jovenzuela ignorante. Pensaba que eras de historia por lo que escribías he caído ahora, bueno igualmente espero conocerte. Ya te pediré consejo docente, porque anda que eres un buen pensador salen perdiendo los alumnos conmigo seguro... ya te lo aseguro. Espero que sigas publicando esos interesantes artículos en la sección de Maremagnum. Estoy siguiendo tu temario del año pasado de la Web del instituto para todas las asignaturas, añadiendo poco porque sigues dentro de lo que es literatura de manual lo mejor en las 3 asignaturas: Psicopedagogía, bueno he metido algo de Pedagogía mediante un libro de trastornos educativos infantiles para trabajar en prácticas con los alumnos y lectura obligatoria una historia de la psicología en cómic de Paidos, que se edita y la usaré también de obligatoria en Filosofía de Primero y Ética de 4 de la ESO. Bueno, a ver que me encuentro en septiembre, espero conocerte aunque sea en la primera semana de septiembre.
ResponderEliminarUn abrazo